راج ویلفیئر مطب (دواخانہ)🌙

اجمود (کرفس)Apium graveolens کے طبی فوائد استعمال اور پرھیز **اجمود** (جسے انگریزی میں **Celery** اور سائنسی زبان میں **Apium graveolens** کہتے ہیں) ایک انتہائی مفید جڑی بوٹی اور سبزی ہے۔ یہ شکل میں اجوائن اور پارسلے (Parsley) سے ملتی جلتی ہے، لیکن اس کے طبی خواص اور استعمال منفرد ہیں۔ اس کے پتے، ڈنڈیاں (Stalks) اور بیج (تخم اجمود) سبھی طبی اور غذائی مقاصد کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔ ## ۱. اجمود کے طبی فوائد (Benefits)  * **جوڑوں کے درد اور نقرس (Gout) میں مفید:** اجمود میں اینٹی انفلیمیٹری (سوجن کم کرنے والی) خصوصیات ہوتی ہیں۔ یہ جسم میں یورک ایسڈ کی سطح کو کم کرنے میں مدد دیتا ہے، جس سے جوڑوں کے درد اور گٹھیا میں آرام ملتا ہے۔  * **نظامِ ہاضمہ کی بہتری:** یہ معدے کی تیزابیت کو متوازن کرتا ہے، ہاضمے کی آگ (اگنی) کو تیز کرتا ہے، اور پیٹ کے کیڑے مارنے اور گیس (ریاح) کو خارج کرنے میں مددگار ہے۔  * **بلڈ پریشر اور شوگر کنٹرول:** اجمود میں پائے جانے والے فائٹو نیوٹرینٹس خون کی شریانوں کو پرسکون کرتے ہیں جس سے ہائی بلڈ پریشر کو قابو کرنے میں مدد ملتی ہے۔ یہ بلڈ شوگر لیول کو بھی م...

  اجوائن جنگلیThymus serpyllum کے طبی فوائد استعمال اور پرھیز **اجوائن جنگلی** (جسے انگریزی میں **Wild Thyme** اور سائنسی زبان میں **Thymus serpyllum** کہا جاتا ہے) ایک انتہائی مفید اور خوشبودار جڑی بوٹی ہے۔ یہ عام کھانے والی اجوائن سے مختلف ہوتی ہے اور اس کا تعلق پودینے کے خاندان (Lamiaceae) سے ہے۔ قدیم طب اور یونانی طریقہ علاج میں اسے مختلف بیماریوں کے لیے اکسیر مانا گیا ہے۔ ## 1۔ طبی فوائد (Medicinal Benefits) اجوائن جنگلی میں قدرت نے اینٹی بائیوٹک، اینٹی سیپٹک (جراثیم کش) اور اینٹی آکسیڈنٹ خصوصیات رکھی ہیں۔ اس کے اہم طبی فوائد درج ذیل ہیں:  * **نظامِ تنفس کی بہتری:** یہ کھانسی، دمہ (Asthma)، برونکائٹس (پھیپھڑوں کی نالیوں کی سوزش) اور کالی کھانسی میں بے حد مفید ہے۔ یہ بلغم کو پتلا کر کے باہر نکالنے میں مدد کرتی ہے۔  * **ہاضمے کی درستگی:** پیٹ کا درد، گیس، اپھارہ (پیٹ کا پھولنا) اور بدہضمی دور کرنے کے لیے یہ بہترین دوا ہے۔ یہ معدے کے پٹھوں کو سکون پہنچاتی ہے۔  * **قوتِ مدافعت میں اضافہ:** اس میں موجود قدرتی اجزاء جسم کو جراثیموں اور وائرس کے حملوں سے بچاتے ہیں۔ ...

  اجوائن خراسانی Hyoscyamus niger کے طبی فوائد استعمال اور پرھیز اجوائن خراسانی (جسے انگریزی میں *Hyoscyamus niger* یا Henbane کہا جاتا ہے) طبِ یونانی اور آیورویدک میں ایک معروف لیکن شدید اثر رکھنے والی جڑی بوٹی ہے۔ یہ عام اجوائن سے بالکل مختلف ہوتی ہے اور اس کا استعمال انتہائی احتیاط کا متقاضی ہے کیونکہ یہ ایک زہریلی بوٹی بھی ثابت ہو سکتی ہے۔ ذیل میں اس کے طبی فوائد، استعمال کا طریقہ اور ضروری پرہیز (احتیاطی تدابیر) تفصیل سے بیان کیے گئے ہیں: ## طبی فوائد (Medicinal Benefits)  * **شدید درد سے نجات (Pain Reliever):** یہ بوٹی اینٹی اسپاسموڈک (نالیوں اور پٹھوں کے کھچاؤ کو روکنے والی) خصوصیات سے مالامال ہے۔ یہ پیٹ کے شدید مروڑ، گردے کے درد، اور اعصابی درد (Neuralgia) کو کم کرنے کے لیے جادوئی اثر رکھتی ہے۔  * **پرسکون نیند اور بے خوابی کا علاج (Sedative):** اس میں پائے جانے والے اجزاء دماغی ہیجان کو کم کرتے ہیں۔ یہ شدید بے خوابی (Insomnia) اور ہسٹیریا یا پاگل پن کے دوروں میں مریض کو پرسکون کرنے کے لیے استعمال کی جاتی ہے۔  * **دائمی کھانسی اور دمہ (Asthma & Cough):** ...

 

 

  Surat No. 2 Ayat NO. 58  سورة الْبَقَرَة حاشیہ نمبر :74 یہ ابھی تک تحقیق نہیں ہو سکا ہے کہ اس بستی سے مراد کونسی بستی ہے ۔ جس سلسلہء واقعات میں یہ ذکر ہو رہا ہے ، وہ اس زمانے سے تعلق رکھتا ہے ، جبکہ بنی اسرائیل ابھی جزیرہ نمائے سینا ہی میں تھے ۔ لہذا اغلب یہ ہے کہ یہ اسی جزیرہ نما کا کوئی شہر ہو گا ۔ مگر یہ بھی ممکن ہے کہ اس سے مراد شِطّیم ہو ، جو یَریْحُو کے بالمقابل دریائے ارْدن کے مشرقی کنارے پر آباد تھا ۔ بائیبل کا بیان ہے کہ اس شہر کو بنی اسرائیل نے حضرت موسیٰ علیہ السلام کی زندگی کے اخیر زمانے میں فتح کیا اور وہاں بڑی بدکاریاں کیں ، جن کے نتیجے میں خدا نے ان پر وبا بھیجی اور 24 ہزار آدمی ہلاک کر دیے ۔ ( گنتی - باب 25 ، آیت 8-1 ) سورة الْبَقَرَة حاشیہ نمبر :75 یعنی حکم یہ تھا کہ جابر و ظالم فاتحوں کی طرح اَکڑتے ہوئے نہ گھسنا ، بلکہ خدا ترسوں کی طرح منکسرانہ شان سے داخل ہونا ، جیسے حضرت محمد ﷺ فتح مکّہ کے موقع پر مکّہ میں داخل ہوئے ۔ اور حِطَّۃٌ کے دو مطلب ہو سکتے ہیں : ایک یہ کہ خدا سے اپنی خطاؤں کی معافی مانگتے ہوئے جانا ، دوسرے یہ کہ لوٹ مار اور قتلِ عام کے بجائے بستی...

  Surat No. 2 Ayat NO. 57  سورة الْبَقَرَة حاشیہ نمبر :72 یعنی جزیرہ نمائے سینا میں جہاں دھوپ سے بچنے کے لیے کوئی جائے پناہ تمہیں میسّر نہ تھی ، ہم نے ابر سے تمہارے بچاؤ کا انتظام کیا ۔ اس موقع پر خیال رہے کہ بنی اسرائیل لاکھوں کی تعداد میں مصر سے نکل کر آئے تھے اور سینا کے علاقے میں مکانات کا تو کیا ذکر ، سر چھپانے کے لیے ان کے پاس خیمے تک نہ تھے ۔ اس زمانے میں اگر خدا کی طرف سے ایک مدّت تک آسمان کو اَبر آلود نہ رکھا جاتا ، تو یہ قوم دھوپ سے ہلاک ہو جاتی ۔ سورة الْبَقَرَة حاشیہ نمبر :73 مَنّ و سَلْویٰ وہ قدرتی غذائیں تھیں ، جو اس مہاجرت کے زمانے میں ان لوگوں کو چالیس برس تک مسلسل ملتی رہیں ۔ مَنّ دھنیے کے بیج جیسی ایک چیز تھی ، جو اوس کی طرح گرتی اور زمین پر جم جاتی تھی ۔ اور سَلْویٰ بٹیر کی قسم کے پرندے تھے ۔ خدا کے فضل سے ان کی اتنی کثرت تھی کہ ایک پوری کی پوری قوم محض انہی غذاؤں پر زندگی بسر کرتی رہی اور اسے فاقہ کشی کی مصیبت نہ اٹھانی پڑی ، حالانکہ آج کسی نہایت متمدّن ملک میں بھی اگر چند لاکھ مہاجر یکایک آ پڑیں ، تو ان کی خوراک کا انتظام مشکل ہو جاتا ہے ۔ ( مَنّ اور سَلْو...

  Surat No. 2 Ayat NO. 56  سورة الْبَقَرَة حاشیہ نمبر :71 یہ اشارہ جس واقعہ کی طرف ہے اس کی تفصیل یہ ہے کہ چالیس شبانہ روز کی قرارداد پر جب حضرت موسیٰ علیہ السلام طور پر تشریف لے گئے تھے ، تو آپ کو حکم ہوا تھا کہ اپنے ساتھ بنی اسرائیل کے ستّر نمائندے بھی لے کر آئیں ۔ پھر جب اللہ تعالیٰ نے موسیٰ علیہ السلام کو کتاب اور فرقان عطا کی ، تو آپ نے اسے ان نمائندوں کے سامنے پیش کیا ۔ اس موقع پر قرآن کہتا ہے کہ ان میں سے بعض شریر کہنے لگے کہ ہم محض تمہارے بیان پر کیسے مان لیں کہ خدا تم سے ہم کلام ہوا ہے ۔ اس پر اللہ تعالیٰ کا غضب نازل ہوا اور انہیں سزا دی گئی ۔ لیکن بائیبل کہتی ہے کہ : ” انہوں نے اسرائیل کے خدا کو دیکھا اس کے پاؤں کے نیچے نیلم کے پتھر کا چبوترا سا تھا ، جو آسمان کی مانند شفاف تھا ۔ اور اس نے بنی اسرائیل کے شرفا پر اپنا ہاتھ نہ بڑھایا ۔ سو انہوں نے خدا کو دیکھا اور کھایا اور پیا ۔“ ( خرُوج ، باب 24 ، آیت 11-10 ) لطْف یہ ہے کہ اسی کتاب میں آگے چل کر لکھا ہے کہ جب حضرت موسیٰ علیہ السلام نے خدا سے عرض کیا کہ مجھے اپنا جلال دکھا دے ، تو اس نے فرمایا کہ تو مجھے نہیں دیکھ سکت...

  ISLAM360  📖 قرآن مجید — سورۃ البقرة (آیت 55) وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى اللّٰهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُم تَنظُرُونَ ✨ “اور جب تم نے کہا: اے موسیٰ! ہم تم پر ہرگز ایمان نہیں لائیں گے جب تک ہم اللہٰ کو آشکار طور پر نہ دیکھ لیں، تو تمہیں کڑک (صاعقہ) نے آ لیا جبکہ تم خود اسے دیکھ رہے تھے۔”  📌 مختصر مفہوم یہ آیت بنی اسرائیل کے ایک واقعے کی یاد دہانی کرتی ہے، جب اللہ نے ان سے فرمایا تھا کہ ایمان لانے کے لیے اللہٰ پر ایمان لاؤ، لیکن وہ ایمان نہ لائے اور شرط رکھی کہ جب تک اللہٰ کو کھل کر اپنی آنکھوں سے نہ دیکھ لیں گے وہ ایمان نہیں لائیں گے۔ اللہ نے ان کی اس حالت میں صاعقہ (بجلی/کڑک) کے ذریعے انہیں پکڑا، جبکہ وہ خود اسے دیکھ رہے تھے۔  یہ آیت انسان کو ایمان کے حقیقی معنی یعنی غیب پر ایمان لانے اور اللہٰ کی قدرت و روحانیت کو تسلیم کرنے کا درس دیتی ہے — نہ کہ صرف ظاہری شکل و صورت دیکھنے تک ایمان محدود رکھنا۔ ۔۔۔؟